无念无相无住——听六祖说见性成佛的心要

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第一讲
 
引言:弘扬《六祖坛经》对当今社会的意义
 
——回归生命,回归经典,回归现实生活
 
一、回归生命
 
五祖弘忍传法给六祖慧能的《传法偈》
 
关键是悟性——以本自解脱为核心的佛教人生观
 
二、回归经典
 
经典是文明的母亲
 
《六祖坛经》十品内容略说
 
三、回归现实生活
 
王阳明平定宁王之乱的故事
 
人生的真谛并不是“学”明白的,也不是“读”明白的,而是“活”明白的
 
定慧一体
 
一、宗门与教下说定慧的迷与悟
 
宗门说定慧是体用关系,教下说定慧是因果关系
 
宗门说定慧侧重于见地,教下说定慧侧重于修行过程和修行方法
 
(1)六祖大师说:指授即无,惟论见性,不论禅定解脱
 
(2)从禅的应用智慧来说,关键是破框犹太人和中国人开加油站的故事
 
两点启发
 
① 要恒顺众生才容易成功
 
② 要破框才容易成功
 
囚犯家种土豆的故事
 
从生命状态来说,渐修定慧的人还在迷惑系统中,不离四相,顿悟定慧的人定慧一体,时时处处都在觉悟系统中
 
(1)自悟修行,不在于诤
 
卖名贵餐具的故事
 
(2)三学的“学”是生命成长的锻炼
 
日用常行饶益的故事
 
两点启发
 
① 有爱就不是负担,有梦想就不累,有使命就不怕,心甘情愿就不苦
 
母亲教育孩子成长的故事
 
② 六祖大师的《无相颂》
 
二、渐修与顿悟的心行
 
神秀禅师说戒定慧
 
慧能大师说戒定慧
 
志诚呈偈:五蕴幻身,幻何究竟,回趣真如,法还不净
 
三、定慧一体譬喻灯与光
 
法海禅师偈
 
《坛经》的四种版本
 
服装店的生意
 
第二讲
 
一行三昧
 
一、什么是一行三昧
 
二、怎样成就一行三昧
 
一行三昧者,于一切处行住坐卧常行一直心是也
 
知道与行道,教化与行化
 
巴陵三句
 
《坛经 ? 付嘱品第十》说一相三昧 , 一行三昧
 
推荐五本好书
 
三、随方解缚,破除对一行三昧的误解
 
迷人著法相
 
夺所与扯脱
 
德山宣鉴禅师开悟的公案
 
无念 无相 无住
 
一 、无相为体
 
无相者,于相而离相
 
教下证无相心体的次第
 
永嘉玄觉禅师偈
 
沩山灵佑禅师与王常侍的公案
 
二、无念为宗
 
无念为宗与般若三昧
 
禅的应用智慧:如何判断一件事情是否值得做
 
怎样迅速提高学习效率,怎样解码人类文化
 
大圆满法分四个层次来现证生命的自显现、自解脱,
 
现证无念为宗
 
第三讲
 
三、无住为本
 
念念不住,如佛一样生活,快乐无忧
 
智藏、怀海、普愿陪师父赏月的公案
 
无住为本,出自《维摩经 ? 观众生品第七》
 
四、广说无念为宗
 
破除对无念的误解
 
什么是无念
 
推荐五本好书
 
怎样现证无念:正见之时,佛在堂,让心回家,不再流浪
 
五、总结回向

  ● 丁福保笺注的《六祖坛经笺注》

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  ● 郭朋校释的《坛经校释》

  ● 铃木大拙着《禅与生活》

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  ● (英)朱尔斯·埃文斯着《遇见苏格拉底,我的人生睡醒了》

  ● 中国台湾吴经熊着《禅学的黄金时代》

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  ●(美)芭芭拉·安吉丽思着《活在当下》

  ● 舒亚·达斯着《佛性的游戏》

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  ● (法)吕克·费希着《人生难得心安——另类西方哲学史》

  ● 创古仁波切着《鲜活的觉性》

大愿法师宣讲《六祖坛经》精彩语录与推荐书目(略选)

  ●(美)卡洛琳·密斯着《认识你自己》