元宵节,为祈世界和平,国泰民安,六祖寺举行放生活动

放生的意义

2021年正月十五日,为祈世界和平,国泰民安,正法久住,六祖寺举行放生活动。
所谓放生,是为了救助众生于危难之间,是为了利益众生的,而不是刻意的去购买大量的生物去放生,从而影响生态平衡和食物链的混乱,简单的说放生就是还债,还今生、累劫所作无数的杀债。

因果感应,丝毫不爽。杀生自有杀生的恶报,放生自有放生的善报。人们今生所遭受的种种疾病与痛苦,大都是以前造杀生业而来,还杀债最好的方法就是放生。如果能吃素更好,但吃素只是不再造新的杀业,放生则是积极的救赎生命,偿还宿债,消除业障!

佛教放生的对象,就是看到有生命的众生,当它们被擒、被抓、被关、被杀,只要看见物命危急受困,惊惶失措,在千钧一发之际,发慈悲心,出钱出力予以救赎,带到适当地点为其皈依念佛,并予以释放,使其重拾生机,便是放生。

《大智度论》云:“诸余罪中,杀业最重;诸功德中,放生第一。”


救人一命胜造七层浮屠,每一条生命都是平等珍贵的,若能救一众生,功德无量无边,更何况救众多生命!所以,放生即是积最大的福,行最大的善。

放生时为其授三皈依:“皈依佛,不堕地狱;皈依法,不堕饿鬼;皈依僧,不堕傍生。”念佛、持咒,承三宝及佛号、咒语的加持力,于八识田中植下道种,因缘成熟,必能值遇佛法,学佛修行,永断六道生死轮回,此是放生中最重要的意义。


《杂宝藏经》中也记载:一沙弥原本只有七天寿命,返家途中见池塘缺口,无数蚂蚁将被淹死,遂心生慈悲,用袈裟盛土堵住缺口,救了所有的蚂蚁。以此因缘,沙弥转夭为寿,得延命之果报。

弘一大师说过:“先问诸君:一欲延寿否?二欲愈病否?三欲免难否?四欲得子否?倘愿者,今有一最简便易行之法奉告,即是放生也。”


放生人人可做,随时随地,随缘随力,都可以放生。放生最容易消业障,只要有信心努力去做,灾祸危难很快可以消除,福报感应可以速迅到来。一个人放生,可以免除一个人身家的疾病灾难;众多人放生,可以挽救世界的浩劫,改变世界的命运。 

本篇文章来源于微信公众号: 禅视界

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