中日:一生悬命千日回,日本苦行撼人心 ||今日到访日本佛教母山:比睿山

比睿山延历寺

一大早,我们就起身前往比睿山,秋意渐来,空气较湿,略有凉意。沿途的风景依旧如此令人心悦愉快。

比睿山是以横跨在京都市左京区和滋贺县大津市的四明岳和大比睿2峰为中心的、南北走向的山脉的总称。自传法大师最澄由唐朝回国后,就一直是日本天台宗山门派的总本山。

公园785 年,佛教的一派天台宗的开祖和尚最澄,在山上开设了延历寺总寺院,内有指定为国宝的根本中堂,还有大讲堂、释迦堂等 100 多个佛堂圣塔,四周到处是苍郁的古杉树。这里作为佛教圣地,禁止杀生,栖息着很多野鸟。

日本佛教发源地的比叡山灵气逼人,四季皆有不同美景,自古以来就被认定为是神居之地,因而备受世人推崇。这座日本天台宗总本山拥有“日本佛教之母山”美誉,1994年入选世界文化遗产,有无数人前往拜谒、朝圣。

其实,真正的延历寺就是以整个比睿山为院落的150多座寺院等的总称,而这正寓意“万物皆有佛性、遍地即为伽蓝(寺院道场)”。

延历寺座落于比睿山上,它在日本历史中是数一数二重要的僧院。延历寺是天台宗的大本山,它在佛教教派中也占有启蒙日后许多支派的地位,包括净土宗、禅宗和日莲宗。

延历四年(785)七月,传教大师最澄登比睿山结草庵,修道业。七年,创根本中堂,安置自作的药师佛像,名比睿山寺,后改号一乘止观院,此即本寺的起源。比睿山千年来都是京都的守护之寺,以净土宗法然、净土真宗亲鸾、日莲花宗日莲、曹洞宗道元、临济宗荣西等各宗祖曾在此修行而闻名。

根本中堂是延历寺的大正殿。堂内的本尊药师如来佛像前的不灭法灯,自开创以来一直是灯火不断。

接待我们的延历寺法师,大家互赠礼品,表心意。

在知客师带领下,我们参观寺庙,欣赏风景。

这里风景美不胜收,随处似入诗画之中,沉浸在绿林仙境之中,清新入肺的气息让人精神抖擞,不时飘荡空中的鸟鸣溪流声,仿佛刹那间与世隔绝,只剩天与地,我与此刻,舒静至心,难以言表。 比睿山千日回峰行

到访比睿山,总会想起“千日回峰行”的修法。

有些比叡山的僧人,一生赌上性命只做一件事,这就是日本佛教特有的修行方式“千日回峰行”,也被称为是“史上最残酷的修行”。

据记载,目前完成该修法的历史上寥寥无几,能够完成两次的目前只有三人。

“千日回峰行”即在7年的近1000个日子里,每天夜深一点半开始,不停地行走,拜遍比睿山和京都府的270余处圣迹(包括佛、菩萨、神、巨树等),约行走40-80公里,而且走的都是崎岖不平的山路,至到结束,一般已是太阳高升。

完成千日回峰行,总行走距离大约4万公里,相当于绕地球一周。在规定的一千日中,无论刮风下雨还是生病受伤,都不能成为停下来的理由,一旦踏上修行之途,就等于签下了生死文书,不允许中途告退,或是修行到底,或是死去,二者必选其一。修行者都身着特定的斗笠、白衣和草鞋装束,白衣是日本文化中决绝赴死的装束。一旦有一日走不下来就等于修行失败。

“千日回峰行”的源头可以追溯至比睿山的第二代慈觉大师圆仁(794-864)。圆仁曾到中国巡礼佛教圣地五台山,回日本之后著《叡山三塔巡礼记》,记述了自己到中国巡礼的感悟。其弟子相应和尚在此基础上,吸收了一些日本文化的元素,最终创立了“千日回峰行”这一独特的修行法。

但是“千日回峰行”的最难一关并非是在路上,而是走完700天后,要进行连续9日完全闭关,即“四断行”——不食、不饮、不卧、不眠,同时要念诵10万遍不动真言。这个在不动明王堂举行的严酷的9天闭关仪式称为「入堂」。

结束九天后「出堂」,余下两年里,修行者需要再行走300天:一百日巡回赤山诸峰;一百日巡拜京都内外不属“回峰”范围的各个神社佛阁;一百日巡绕比睿山诸峰,如此成就千日回峰者,便可得到“大行满大阿阇梨”的尊称了。 鹿苑寺

经过短暂休息后,我们前往鹿苑寺。

鹿苑寺是位于日本京都市北区的临济宗相国寺派的寺院。

其中,内外都贴满了金箔的三层楼阁建筑(舍利殿)也被称为金阁,包括舍利殿在内的寺院整体也被称为金阁寺。

鹿苑寺全境作为“古都京都的文化财”的一部分被联合国教科文组织指定为世界文化遗产中的重要历史建筑。

下起了淅淅沥沥的秋雨,反倒让这次的到访变得清净殊胜,感恩菩萨加持。

禅视界将继续报道参访团后续行程,精彩不容错过,敬请关注!

未经允许不得转载: » 中日:一生悬命千日回,日本苦行撼人心 ||今日到访日本佛教母山:比睿山

赞 (0) 打赏

评论 0

  • 昵称 (必填)
  • 邮箱 (必填)
  • 网址

觉得文章有用就打赏一下文章作者

支付宝扫一扫打赏

微信扫一扫打赏