第一集
第二集
第三集
第四集
第五集
第六集
第七集
目录
第一讲 引言：弘扬《六祖坛经》对当今社会的意义 ——回归生命，回归经典，回归现实生活 一、回归生命 五祖弘忍传法给六祖慧能的《传法偈》 关键是悟性——以本自解脱为核心的佛教人生观 二、回归经典 经典是文明的母亲 《六祖坛经》十品内容略说 三、回归现实生活 王阳明平定宁王之乱的故事 人生的真谛并不是“学”明白的，也不是“读”明白的，而是“活”明白的 定慧一体 一、宗门与教下说定慧的迷与悟 宗门说定慧是体用关系，教下说定慧是因果关系 宗门说定慧侧重于见地，教下说定慧侧重于修行过程和修行方法 （1）六祖大师说：指授即无，惟论见性，不论禅定解脱 （2）从禅的应用智慧来说，关键是破框犹太人和中国人开加油站的故事 两点启发 ① 要恒顺众生才容易成功 ② 要破框才容易成功 囚犯家种土豆的故事 从生命状态来说，渐修定慧的人还在迷惑系统中，不离四相，顿悟定慧的人定慧一体，时时处处都在觉悟系统中 （1）自悟修行，不在于诤 卖名贵餐具的故事 （2）三学的“学”是生命成长的锻炼 日用常行饶益的故事 两点启发 ① 有爱就不是负担，有梦想就不累，有使命就不怕，心甘情愿就不苦 母亲教育孩子成长的故事 ② 六祖大师的《无相颂》 二、渐修与顿悟的心行 神秀禅师说戒定慧 慧能大师说戒定慧 志诚呈偈：五蕴幻身，幻何究竟，回趣真如，法还不净 三、定慧一体譬喻灯与光 法海禅师偈 《坛经》的四种版本 服装店的生意 第二讲 一行三昧 一、什么是一行三昧 二、怎样成就一行三昧 一行三昧者，于一切处行住坐卧常行一直心是也 知道与行道，教化与行化 巴陵三句 《坛经 ? 付嘱品第十》说一相三昧 , 一行三昧 推荐五本好书 三、随方解缚，破除对一行三昧的误解 迷人著法相 夺所与扯脱 德山宣鉴禅师开悟的公案 无念 无相 无住 一 、无相为体 无相者，于相而离相 教下证无相心体的次第 永嘉玄觉禅师偈 沩山灵佑禅师与王常侍的公案 二、无念为宗 无念为宗与般若三昧 禅的应用智慧：如何判断一件事情是否值得做 怎样迅速提高学习效率，怎样解码人类文化 大圆满法分四个层次来现证生命的自显现、自解脱， 现证无念为宗 第三讲 三、无住为本 念念不住，如佛一样生活，快乐无忧 智藏、怀海、普愿陪师父赏月的公案 无住为本，出自《维摩经 ? 观众生品第七》 四、广说无念为宗 破除对无念的误解 什么是无念 推荐五本好书 怎样现证无念：正见之时，佛在堂，让心回家，不再流浪 五、总结回向
文本
● 丁福保笺注的《六祖坛经笺注》
● 郭朋校释的《坛经校释》
● 铃木大拙着《禅与生活》
● （英）朱尔斯·埃文斯着《遇见苏格拉底，我的人生睡醒了》
● 中国台湾吴经熊着《禅学的黄金时代》
●（美）芭芭拉·安吉丽思着《活在当下》
● 舒亚·达斯着《佛性的游戏》
● （法）吕克·费希着《人生难得心安——另类西方哲学史》
● 创古仁波切着《鲜活的觉性》
●（美）卡洛琳·密斯着《认识你自己》
