我们佛弟子学佛，都是希望能够超出生死轮回，而在学佛的法门之中，最殊胜的最极圆顿的、了义中的最了义、方便中的最胜方便、横超三界顿出轮回、巧入无生暗合道妙的法门就是净土法门。当然像古大德所说的：净土法门是万修万人去。 但是现在还是不能够真正达到万修万人去，那么原因是什么呢？我们要怎样念佛才能够实现现生幸福安乐，临终时能够预知时至顺利往生呢？那么这个就是我们这次两天讲座的主要的一个纲要。 我们都知道学佛的纲领，其实就是三句话：以戒律为基础、以般若为先导、以净土为归宿。所以说，其实修学一切法门，都不可以离开戒律和般若。般若就是禅，禅的精髓就是般若，然后以净土为归宿。 正如我们中国净土宗的二祖光明善导大师所说的：释迦所以兴出世，唯说弥陀本愿海。明朝时候明末的四大高僧之一，蕅益大师在他所作的《佛说阿弥陀经要解》上面也说：“一声‘阿弥陀佛’，即释迦本师于五浊恶世所得之阿耨多罗三藐三菩提法。”那么释迦牟尼佛成佛了，他成佛以后他所得到的成就无上正等正觉的法的根本是什么呢？就是一句“阿弥陀佛”。 可见我们从教、理、行、果这四个方面来说的话，从教理上来说，净土法门是圆收圆超一切法门的，是三藏十二部的总持法门；从行持与证果来说，净土法门也是三乘佛法的归宿。我们都知道学佛的窍诀归纳起来，无非就是：从法性上面来修无我律，从法相上面来修因果律。正如净土宗的祖师梦东彻悟禅师所说的，释迦如来说法四十九年，谈经三百余会，所说八万四千法门，一言以蔽之，不出悟、修二门；悟门以明心为要，修门以净心为要。 明心之法无过于念佛。正如《大佛顶首楞严经·大势至菩萨念佛圆通章》上所说的：“若众生心，忆佛念佛，现前当来，必定见佛……不假方便，自得心开……此则名曰：香光庄严。”那么这个就可见什么？自得心开实际上就是明心见性。 那么净心之法亦无过于念佛。正如古德所说的：清珠下于浊水，浊水不得不清；佛号投入乱心，乱心不得不佛。就像我们原来挑那个河水来喝时候，河水很浑浊，如果拿明矾在里面划几下，水里面的渣滓很快会沉淀下来。同样的，我们凡夫的心很散乱的时候，提起阿弥陀佛的圣号，很快我们的心也能够清净。 由此可见，其实佛法的核心纲要就是悟门和修门。其实从修证次第来说，也就是信、解、行、证。如果解了，他一定是信，所以悟门就是解门；如果有行门，他一定能够证果位。所以从悟门和修门来说，也就是解门和行门，可以概括一切法。 解门或者说悟门去到圆满的地步，就是成就明白心，就是明心见性。这个解门的证量标准就是能够成就明白心，就是禅宗里面所说的开悟。我们怎样通过念佛来实现明心见性呢？那么从修门来说，就是成就清净心。一个是从自性的本体上来修，成就明白心；一个是从法相上来修，成就清净心。这样是我们修净土的方法。 净土法门概括了八万四千法门的精髓 那么我们看净土法门的资粮，我们都很清楚就是信、愿、行。那么她殊胜在哪里呢？你看我们其他的法门都需要什么？信、解、行、证。这个“解”是非常难的一件事情。你看释迦牟尼佛说法四十九年，他是不是每天带着大家去念阿弥陀佛呢？不是，他主要的时间是在讲解佛法。所以要解，不是一件容易的事情。这样我们就可以看到净土法门的殊胜，就是信、愿、行。她不需要真正地透彻地解，你信了以后，能够真正地生起愿求生极乐、厌离娑婆这样的心来念佛，就一定能够证，所以信愿行是三资粮。由此可见净土法门是方便中的最胜方便。可见净土法门就概括了八万四千法门的精髓。
净 土 资 粮
——怎样念佛才能今生幸福，临终预知时至
（提纲）
一、信
六信：信自、信他、信因、信果、信事、信理
（一）信他
1、信释迦佛金口所宣，真实无妄
2、信阿弥陀佛实无虚愿
（1）西方极乐净土的成立原则
真空——愿力——妙有
（2）心法要成就需具足四缘：亲因缘、增上缘、所缘缘、等无间缘
3、信十方诸佛的证信与护念
（二）信事
《观无量寿佛经》的教起因缘
（三）信因
1、净土法门的妙因妙果：信愿持名的妙因，得无上菩提的妙果
2、梦东彻悟禅师说心性、因果
（四）信果
1、念佛时即见佛时，见佛时即成佛时
2、由信起愿，由愿导行，由行满所愿而证所信
（五）信自
1、妙明真心的体、相、用是空、明、觉
到成佛时就是成就佛的法身、报身、化身
2、五种净土
人体净土（修行过程中，生理现象的变化）
人心净土（修行过程中，心理现象的变化）
大地净土（修行过程中，物理现象的变化）
人间净土（修行过程中，社会现象的变化）
佛净土（最殊胜的西方极乐世界）
正法久住：佛教现代化工程
人体净土
（1）五大的化身实证：慧远法师修般舟三昧
（2）七重身心的转化与升华
物质能量 肉体能量的提升：色蕴的转化
情绪体能量的提升：受蕴的转化
精神能量 理智体能量的提升：想蕴的转化
意志体能量的提升：行蕴的转化
直觉体能量的提升：灵性生命的用
灵性能量 光明体能量的提升：灵性生命的相 识蕴的转化
空性体能量的提升：灵性生命的体
人心净土
（1）转五蕴为五智菩提
（2）转五浊为五清
大地净土
倡导生态文明
人间净土
人与人关系和谐，人与社会关系和谐
（六）信理
四法界：事法界、理法界、理事无碍法界、事事无碍法界
二、愿
（一）愿离娑婆
1、开封相国寺沙弥的公案
2、出离心
（二）愿生极乐
念佛即是修《金刚经》五种菩提
（三）愿回入尘劳，广度众生
三、行
（一）信愿是慧行，念佛法门是行行
（二）通过念佛实现今生幸福，临终预知时至的窍诀
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第三集
第四集
第五集
