缅甸乌巴庆、恰密、帕奥、马哈希四大禅修中心禅修之旅

2019年夏安居刚圆满结束,恩师上人便殷殷心切地安排座下60余人到缅甸的乌巴庆、恰密、帕奥、马哈希四大禅修中心修习。


我被安排在了恰密莫比禅修组。我们一行男众10人,女众12人共22人,于8月19日到达。

恰宓西亚多简介:

恰宓西亚多(Chanmyay Sayadaw)是马哈希西亚多座下优秀弟子,为缅甸最受敬仰的当代大师之一。

为了表彰禅师在弘法上的贡献,缅甸政府封恰宓禅师为——

1993年 大禅师(Mahā-kammatthānācariya)

1995年 首座大禅师(Agga-Mahā-Kammatthānācariya)

1999年 首座大法王 (Agga-Mahā-Saddhammaj Jotikadhaja)

2009年 最高庄严胜光大法师(Abhidhaja-Aggamahā-Saddhammajjotika)

莫比禅修中心西亚多为我们做开示

修习【慈心禅】。慈心禅是毗婆舍那(内观智慧)禅的四种护卫禅之一,目的是为了不断地长养和增强自己慈悲心,然后将这种慈悲散发给自己作为基准的对象,再散发给一些特定的对象乃至散发给一切众生,这种散发分为“有限制慈心“和“无限制慈心”,什么情况下用“有限制”,什么情况用“无限制”要根据具体情况定,不能一上坐就用“无限制”的慈心,因为那样不容易“专注“。一般是静态(打坐)时采用“有限制”,动态(经行)时采用“无限制“。禅修的要点:打坐时要求腰杆打直,全身放松,心不要绷紧,右手放在左手上……关键还有一点就散发慈心时并不是在嘴巴里默念或念出声,也不要求一定要观想到对象清晰的形象,重要的是从心中将慈心散发出来。

初习慈心禅选择特定对象也挺重要。一般不要选择六种对象:一是憎恨的人(易生嗔恨),二是喜爱的人(易贪爱),三是敌人(易憎恨),四是不爱不恨中立的人(很难生慈心)五是异性(易生欲心)六是去世的人(不知亡者到何处了)。当然,修习慈心禅到了一定火候或选择“无限制”对象时,可以不受此限制。那么初学选择目标以什么为好呢?可以优先考虑七种:首先是自己(容易专注),二是师长,三是尊敬的人,四是邻居,五是喜欢的朋友,六是宠物,七是无特定无限制,没有边岸。散发慈心时一般都是愿“没有仇恨,没有内心的烦恼,没有身体的痛苦,守住自己的幸福”等。


修习毗婆舍那禅

行禅

过堂(用斋)

谒见恰密大长老

全体学员供养恰密大长老

和大长老合影!请注意看大长老的脚踝处,这是三十二相八十种好的一种!

圆满结营。之后去参访各处名胜古迹……(待续)

作者:释禅进

本篇文章来源于微信公众号: 禅视界

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