缅甸乌巴庆、恰密、帕奥、马哈希四大禅修中心禅修之旅

2019年夏安居刚圆满结束，恩师上人便殷殷心切地安排座下60余人到缅甸的乌巴庆、恰密、帕奥、马哈希四大禅修中心修习。

我被安排在了恰密莫比禅修组。我们一行男众10人，女众12人共22人，于8月19日到达。

恰宓西亚多简介：

恰宓西亚多（Chanmyay Sayadaw）是马哈希西亚多座下优秀弟子，为缅甸最受敬仰的当代大师之一。

为了表彰禅师在弘法上的贡献，缅甸政府封恰宓禅师为——

1993年 大禅师（Mahā-kammatthānācariya）

1995年 首座大禅师（Agga-Mahā-Kammatthānācariya）

1999年 首座大法王 (Agga-Mahā-Saddhammaj Jotikadhaja）

2009年 最高庄严胜光大法师（Abhidhaja-Aggamahā-Saddhammajjotika）

莫比禅修中心西亚多为我们做开示

修习【慈心禅】。慈心禅是毗婆舍那（内观智慧）禅的四种护卫禅之一，目的是为了不断地长养和增强自己慈悲心，然后将这种慈悲散发给自己作为基准的对象，再散发给一些特定的对象乃至散发给一切众生，这种散发分为“有限制慈心“和“无限制慈心”，什么情况下用“有限制”，什么情况用“无限制”要根据具体情况定，不能一上坐就用“无限制”的慈心，因为那样不容易“专注“。一般是静态（打坐）时采用“有限制”，动态（经行）时采用“无限制“。禅修的要点：打坐时要求腰杆打直，全身放松，心不要绷紧，右手放在左手上……关键还有一点就散发慈心时并不是在嘴巴里默念或念出声，也不要求一定要观想到对象清晰的形象，重要的是从心中将慈心散发出来。

初习慈心禅选择特定对象也挺重要。一般不要选择六种对象：一是憎恨的人（易生嗔恨），二是喜爱的人（易贪爱），三是敌人（易憎恨），四是不爱不恨中立的人（很难生慈心）五是异性（易生欲心）六是去世的人（不知亡者到何处了）。当然，修习慈心禅到了一定火候或选择“无限制”对象时，可以不受此限制。那么初学选择目标以什么为好呢？可以优先考虑七种：首先是自己（容易专注），二是师长，三是尊敬的人，四是邻居，五是喜欢的朋友，六是宠物，七是无特定无限制，没有边岸。散发慈心时一般都是愿“没有仇恨，没有内心的烦恼，没有身体的痛苦，守住自己的幸福”等。

修习毗婆舍那禅

行禅

过堂（用斋）

谒见恰密大长老

全体学员供养恰密大长老

和大长老合影！请注意看大长老的脚踝处，这是三十二相八十种好的一种！

圆满结营。之后去参访各处名胜古迹……（待续）

作者：释禅进

本篇文章来源于微信公众号: 禅视界

未经允许不得转载： » 缅甸乌巴庆、恰密、帕奥、马哈希四大禅修中心禅修之旅