——节选大愿法师《红尘禅心》
第三小点就是，穿透情绪，拥有幸福的能力和语言。情绪很重要，每个人都会起情绪。不是说你修行了就没有情绪了，你没有看到那些开悟的禅师大哭？有没有看到开悟的禅师大笑？一个一直敢于大哭、大笑的生命内心非常强大有力量的圣者，他一定是一个真性情人。我们看百丈怀海在马祖道一麾下，给马祖拉鼻子拼命一扭，他豁然大悟了，回到寮房就大哭。当然这个公案我们不展开讲了，总而言之就是说，圣者明心见性的人，他照样是会有情绪的，但是他可以把这情绪转变为智慧和慈悲，转变为能量。
真正的幸福不是绝对没有负面情绪，而是能够积极应对。如果我们不允许自己体验痛苦情绪，一直去压抑自己，那么反而会限制我们感受幸福的能力。我们所有的感受，无论是正面的，还是负面的，其实流过的是同一条情绪通道。当我们阻止压抑痛苦情绪的时候，其实就是在间接地阻止快乐，压抑幸福感。因此你要怎么样？你要敢于体验一切情绪。情绪不可怕，任何情绪来，你都面对它，都体验它，都穿透它，然后放下它，这样就对了。这样也是一种幸福。你不要以为说那种没有痛苦情绪才叫做幸福。你能够体验而且在里面增长智慧和慈悲，照样是幸福。
我们举一个例子好了。
寂天菩萨有一部伟大的著作叫做《入菩萨行》，是一部论，很多偈子。这位菩萨很了不起，他本来是王子出家，出家以后他很精进，他也很少出来跟其他法师们聊天了，一起玩了，他就关门在房里自己学习和禅修。只是出来做三件事，第一件事情是出来吃饭，第二件事情是出来大小便，第三件事情是出来经行。在寺院里面，在那烂陀寺住了好多年，那个寺院很大，超过一万法师，是世界最顶级最著名的佛教大学。很多年过来了，很多那些凡夫身看他就觉得很奇怪，就给他起了一个绰号，叫三想者。就是这个法师他只会想三件事：吃饭、大小便、散步，其他什么都不会。因为从来没有看到他出来讲法，也没有看到他出来跟大家交流，就关门在里面。
那烂陀寺佛教大学是每年有一次的辩经法会，讲法大赛。那么大家就想出他的丑，就故意搭了一个很高很高的台子，故意就起哄，要请这位寂天法师上高台去给大家讲法，以为他什么都不会，肯定要出他洋相。寂天菩萨也答应了。答应之后，他一来到会场就看到这个台子很高。他就观察一下：大家到底是尊崇我的佛法，所以把这个台子搭得很高表示敬意呢；还是要有意来看我笑话把这个台子搭得很高？他一观察就发现是后一种情况，他就不露声色，运用神通这个手一压，这个台子就自动降下来了，他就坐上去。那几万人的场面来讲法了，很盛大。坐上去以后就问大家：
“你们是要听那些听过了的佛法？还是要听那些没有听过的佛法呢？”
大家有人就起哄说：“我们想听没有听过的佛法”。
那寂天菩萨不慌不忙他就开始讲法了，讲出来的法就是我们现在读到的《入菩萨行》。如果你要真有心学佛法，我是很建议大家把这部好好地学通学透。那么你任何时候都能够感受到幸福，感受到快乐。这个是幸福和快乐的灵丹妙药，如果想吃的话，赶快找到这本书。那我们六祖寺文化办好像也有。而且我建议大家把那个里面的《护正知品》，《安忍品》、《精进品》、《智慧品》，起码把这个四品背下来，它总共有十品。
他一直讲一直讲，一开始大家用一个很傲慢的心、很轻慢的心来听，越听越精彩，越听越聚精会神，正襟危坐，不敢傲慢。于是大家都很恭敬来听，他一直一直来讲，讲到第九品，就是《智慧品》。渐渐地他就从这个法座上面一直升起来、升起来，就一直往空中升了很高的以后，大家看不到人了，只听到声音。一直到把整个十品全部读完。他也没有回到那烂陀寺，就隐居去了。所以说他是一部伟大的著作。
我们今天来分享他其中一个偈子好了，就是四句话都能够让我们体验到幸福。他是告诉我们怎么样在痛苦里面去感受幸福和快乐。痛苦本来是负面情绪，你怎么能够在痛苦里面去感受幸福和快乐呢？寂天菩萨有一个偈子叫做：
苦害有诸德，厌离除骄慢，
悲愍生死众，羞恶乐行善。
你看这个痛苦，你穿透它的时候，你体验它的时候，你的心要如何去彻底思惟，有智慧地思惟，你要思惟这个痛苦它生起来的时候、你去体验它的时候，它可以让你增长五种功德。哪五种功德呢？“苦害有诸德，厌离除骄慢”。第一种功德能够让你生起厌离心来，这个世间本来就是苦了，本质就是苦了。你愿意出离，不再去那么热衷于追求世间的财、色、名、食、睡了，这是一种功德了，除骄慢。原来你很顺利的时候，你觉得我很了不起，我这么成功就靠我的能力，靠我的智慧。现在你失败了，你痛苦了，你知道。其实我们哪里是自己的成功，是整个法界的加持，三宝的加持。
我们这个世间有真正的人类创造吗？没有。怎么说？其实都是天地宇宙提供资源，我们不过是把它再重新组装一下，我们就认为这是我们的发明和创造。你哪一项资源不是从天地宇宙来的，你看我们最大资源是什么？空气、水，我们没有要一分钱。你看这个太阳东升西落，地球一直在转动，我们有春、夏秋、冬。那么农作物就有秋收冬藏，一年又一年，都给我们提供食物。最大的力量来自于什么？最大的力量来自于天地，来自于我们吗？当然不是。不要有傲慢的心，所以天地有功，有功德于人类，为而不居。我们为什么不能够学习天地的道德呢？所以说这样一想我们就没有骄慢心，我们任何时候都是谦虚谨慎的。你看你体验痛苦时候，你得到第二种功德了。
第三种功德就是“悲愍生死众”，因为我自己体验了痛苦，所以我对其他众生的痛苦我感同身受。我看到别人的痛苦就自己热泪盈眶，老是想办法要去帮助他，这个就是生缘慈。生缘慈，法缘慈；无缘大慈，同体大悲。所以这样你的心就是菩萨的心了，悲愍生死众。对众生有同情心了，这是第三种功德。
第四种功德是当你体验痛苦的时候，他生起来的功德是羞恶。我为什么会感受痛苦呢？因为过去我有恶业。这是灵性资本的因果律，这个世间没有无缘无故发生的事情，一定有个因在，你才会感果。没有什么飞来横祸，也没有什么横财。你认为有飞来横祸，你认为有横财，只是因为你智慧不够，你看不清楚，太长远的时空，你看不明白这个因果关系。万事万物一定有因果在，不过是你知道或者不知道而已，你智慧够不够长远而已。所以这样子一想的时候怎么样？你就能够羞恶。对过去所造的恶业，自己生惭愧心、生羞耻心，誓不更造。不愿意再造恶，有真正的忏悔心。这是第四种功德。
第五种功德是一切善果，一切财富自在，一切幸福快乐，都是来自于行善事，修行。还有什么？包括你解脱也是因为你一直为善，因果清净。身语意都清净的时候，信心清净，则生实相，生实相就是开悟的时候。
所以祖师大德说：“善谈心性者，必不离弃乎因果；善谈因果者，终必大明乎心性。”因果很清净，有一天你一定会开悟的，一定会明心见性的。这就是乐行善，乐修行，乐解脱。所以你看，无论是财富自在还是幸福快乐，还是觉行解脱，都离不开乐行善的这个行动力。
当你体验痛苦的时候，它能够生起这五种功德来。你想想我们只是讲了一个这么小小的四句话的一个偈子，就能够让我们马上从痛苦里面转过来，能够超脱出来，能够幸福，能够快乐，能够积功累德。那你想想这么一个很浩瀚的著作，那里面有多少智慧的宝藏。所以希望大家能够好好地去领悟和实践，这个是我们讲怎样去穿透情绪。
如果你说这本书我也看不了，我也没有时间学，我忙得很，但是我还是烦恼痛苦，那师父你有没有更好的方法？更简单的方法呢？那肯定有。我们不是讲，任何一个问题都有无穷无尽的方法，能够帮助你解决，你选一个最恰当的就好了。还有一个什么方法呢？讲故事，把你的生命故事讲出来，毫不保留地讲出来，你的烦恼痛苦就可以减轻，就可以穿透。这个是一种疗法，心理学上叫叙事疗法。叙事疗法就是把你生命故事讲出来，你原来的心结就会打开。
台湾有一个人叫做周志建，被称为“叙事王子”，他也有一本书在大陆这边发行，叫做《故事的疗愈力量》，就是来通过说你过去的经历和你的生命故事，来疏通被卡住的能量，情绪的能量。你原来的这种情绪能量被卡在那个地方，通了以后，你才会有自由，你才能透过来。你幸福的能量，快乐的能量才能爆发出来，不然他老是被一个盖子盖住了。所以这也是个方法，当然有无量的方法了。这样都能够让我们拥有幸福的能量。拥有幸福的能量以后，我们会能够拥有幸福的能力，把握幸福的能力。自然你就会有幸福的语言。
平时一定要每一天针对人家都要说什么？都要说幸福的语言。中国有一句话叫做“世间好语佛说尽，天下名山僧建多”。有些人要说怪话，他说是“僧占多”，好像去抢一个地方占着一样，其实哪一个名山不是僧人建起来的呢？名山胜迹，包括我们安徽的九华等等。
《妙法莲华经》上也称赞释迦牟尼佛说：“如来说法，言词柔软，悦可众心。”这是我们要学习的。这就是幸福的语言，言词柔软，悦可众心，让大众的心都一听到就生喜悦，都认可都赞叹，都愿意去接受，愿意去实践，这是幸福的语言。不要去说批评的话，不要说刺激人家的话。为什么？你刺激人家你自已先染污了，你自己生起了负面的能量，又把负面能量去伤害人家。双输不是双赢。何必呢？所以要有幸福的语言。
我们讲一个故事好了。上个世纪在美国南部的乡下，农村里面。有一天傍晚，月圆之夜，中国的农历十五、十六。一个小男孩在自己家里的院子里面，一直看着月亮很高兴很开心，他看着这个月亮一直蹦一直跳。这个小孩子为什么这么开心呢？他妈妈就走出房门来，就问这个小男孩：“你在干什么呀？”这个小男孩就指着这个月亮，很兴奋地对妈妈说：“我要去月球”。
如果是中国的父母会怎么样？很可能是骂他“神经病，赶快进家门，赶快到客厅来吃饭”。肯定就骂他了，是不是？但是这个美国的母亲她是怎么回答他的呀？妈妈就笑着说：“很好啊！但你要记得回家吃晚餐哦！”你看这个小男孩长大以后，就真的登上了月球了。他就是阿姆斯特朗——全球第一个登入月球的人，第一个登上月球的美国人。
我们想想如果母亲是用嘲笑的语言去回应这个小男孩的话，那么小男孩登上月球的这个抱负，这个愿景的这扇门就关了，这个门关了以后，他就不可能再真正去实现了。所以你要看清楚，语言是很有能量，语言是很有力量的，有时候你一句话说得不对，比你打他一巴掌还要严重。尤其是做父母教育子女，你要想让你的儿女幸福，不是给他很多钱，也不是给他提前铺好人生路，给他准备好到哈佛大学留学的钱，给他准备好多少套房产，像那个房姐龚爱爱一样，准备了几十套。不是这个样子的。这并不能够给你的孩子幸福和快乐，你要给他的是幸福的语言。为什么？语言就是呼唤宇宙的元素来重组，所以它很有力量，把整个宇宙的元素都呼唤过来了，来重组了。是正面的也呼唤正面的正能量，是负面的也是呼唤的是负面的能量，所以语言是非常有能量的。
语言可以伤害毁灭一个人，语言也可以激励和造就一个人。语言不仅仅是一种表达工具。语言的背后是一种价值观，是一种文化，它是一种世界观，是一种人生观，是一种生命观。所以说语言不是反映真实，语言是创造真实，这个很重要。你说什么，它会呈现，这是在创造真实。所以父母亲能够给孩子最好的礼物是一句肯定的话。这比你送给他房子还有价值，这比你送给他金子还有价值。一句好话的背后是父母祝福儿女的心，代表的是父母对孩子的信任和深深的爱。所以语言是很重要的。我们要能够运用幸福的语言，就能让我们周遭的人感受到幸福和快乐。
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