微视:成就广大的智慧的四句窍诀

  我们用四句话可以明白怎么样子开智慧,这个四句话应该是很肤浅的,大家做好这个四句话,自己随时随地也很快乐,也能够令众生得快乐,让众生都很快乐。哪四句话呢?就是——把自己当别人,把别人当自己,把自己当自己,把别人当别人。做好这个四句话,就能够成就广大的智慧,而且自他都快乐。第一个是把自己当别人,严格要求自己。我们是怎么样?我们是对自己很放松,老是给自己找借口,找理由。我明明做错了事情,还要找个借口说,哎呀,什么什么原因,找一个理由来掩饰一下。但是对别人要求很严格,老是看人家的过失,哎呀,这个也不对,那个也错了。所以要反过来,要把自己当别人,要用严格要求人家的心来严格要求自己,严于律己,宽以待人,己所不欲,勿施于人。这样子能够做一个世间的好人,这是我们修行的第一步,而且能够初步地降伏我执,把自己当别人,初步地降伏我执,这是最基础的。

  第二步是把别人当自己,对别人好就是对自己好。永远要宽恕众生,这样子我们的心境才会一天一天地更加安祥,不会生气,不会怨天尤人。要知道,起一念排斥别人的心,就已经伤害了自己的慈悲心,就已经伤害了自己安祥的心。

  有一位禅师开示大众说:“染缘易就,道业难成,道念若同情念,成佛多时”,你修行的心好像你留恋感情的那种心,如果有那么强烈的话,那么成佛多时,早就成就了。

  “为众如为己身,彼此事办”,为了大众,如果好像为了自己这样子地肯下功夫,去帮助众生的话,那么彼此事办,彼此都能够大事已办,都能解脱。

  “不见他非我是,自然上敬下恭”,没有见到他人过失,静坐常思己过,闲谈莫论人非,这样子是把别人当自己。

  “佛法时时现前,烦恼尘尘解脱”,这样做的话,就能够走向解脱,开始修行,这个是修行的前行。

  第三句就是正式修行了,把自己当自己,要深信自己具有佛性,只有这样子的自我肯定,我有成佛的可能性,这是我生命发展的方向, 我哪里需要跟外面的别人去比呢?我不需要跟人家攀比,为什么?我跟人家比都是外在的相,这个相是虚幻无常的,我要抓住真实法,就是什么?我自己有佛性,我要开发我的佛性,这个是我生命的发展方向,这个才是最重要的。只有这样子的自我肯定,好像悉达多太子初降生的时候说:“天上天下唯我独尊”,这个“我”就是指我们的佛性,唯有自性最尊最贵,这样子的自我肯定才有自信心,才不会跟人家去比较,才不会有傲慢心,不会有自卑心。

  肯定自己的价值,就不会“闻誉则喜,闻过则怒”。一般的凡夫他容易生气,你看现在的人,离婚率很高,为什么离婚呢?他自己的心不成熟,他的心放在人家那里,老是觉得要人家对他好一点才开心,否则的话,他就觉得不满足,就生气,一生气两个人就吵架。其实是因为不能够自我肯定,不知道自己本具佛性,才会吵架,才会离婚。所以要自我肯定,要有自信心,要肯定自己有佛性,皆可成佛,这样才会勇猛无畏地精进修行。

  第四句是把别人当别人,肯定一切众生皆有佛性,皆可成佛,所以就有平等心,就不会轻视他人,乃至于一只蚂蚁,都不会轻视它,都不会伤害它。不会与别人对立,不会与世界对立,这样子所看到的一切都是圆满的,无不圆满是大圆满,就能够有智慧,没有烦恼,有慈悲就没有冤家。

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